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Intersubjectivity, intercultural hermeneutics and the recognition of the other – theoretical reflections on the understanding of alienness in human geography research
Communication in the intercultural context of geographical (development) research is defined by a specific intersubjective relation between the researcher and the researched. It always faces the danger of misinterpretation concerning the actions of the ‘other’. Without the cultural and social differences that affect understanding and thus limit comprehension, the interpretation of research findings remains dubious. The article draws attention to this issue, which, so far, has not received sufficient recognition in human geography. It is a ‘self-experiment’, in the sense of Bourdieu, regarding the asymmetric relation between two subjects from specific and highly dissimilar backgrounds, found in a peculiar situation defined as ‘field research’. With this self-experiment, the possibilities and limits of intercultural hermeneutics are evaluated. Central to the argument is the critical discussion of the socio-philosophical conceptual foundation on which intersubjectivity and interculturality are based. This critique follows a perspective of the theory of recognition that understands the practices and perceptions of the other in the particular context of everyday life, in order to base the analysis of rationalities underlying social action on their understanding.
Die Kommunikation im interkulturellen Kontext geographischer (Entwicklungs-)Forschung definiert ein intersubjektives Verhältnis von Forschenden und Beforschten, das ständig Gefahr läuft, Fehlinterpretationen über die handelnden Anderen zu produzieren. Ohne Reflexion der auf sozialen und kulturellen Differenz basierende Verstehensdifferentiale und Grenzen, bleibt wissenschaftliche Erkenntnis im Forschungsprozess zweifelhaft. Der Beitrag möchte einen Anstoß geben, die in der Humangeographie bisher wenig geführte Auseinandersetzung über das Eigene und das kulturell Andere in das Bewusstsein zu rücken: Ein letztlich unumgänglicher ‘Selbstversuch’ im bourdieuschen Sinne, der die zumeist asymmetrische Relation zweier, sich in einer sonderbaren Konstellation der Feldforschung befindlichen Subjekte, beleuchten und dabei die Möglichkeiten und Grenzen interkultureller Hermeneutik kritisch in den Blick nehmen möchte. Dabei stehen sozialphilosophische Gedankengänge über die Intersubjektivität, die letztlich Grundlage der Interkulturalität darstellt, zur Disposition, ebenso erscheint die Annäherung an eine anerkennungstheoretische Forschungshaltung notwendig, die die Wahrnehmungen und sozialen Praktiken der Anderen in ihrem Lebenskontext begreift und belässt, um dabei ihre Handlungsrationalitäten zu verstehen versucht.
